№

духа

Высший дух

Низший дух

1

Высший Дух, дающий мудрость.

Формирует аналитический взгляд и практический подход к жизни, так как служит приобретению мудрости через опыт. Стимулирует интерес к раскрытию тайн физической стороны жизни, к изучению внутренних процессов физических явлений.

Он заставляет докапываться до сути, искать в происходящем смысл и иметь цели. Этот образ сознания управляет возможностями людей и способностью их чего-то достигать в жизни, даруя им успех в исследовательской деятельности и в науках как известных, так и ещё не известных человечеству, так как раскрывает возможность новых открытий.

Низший Дух, суеверия, предрассудков и невежества.

Противостоит развитию и прогрессу, насаждая страх перед непознанным и неизвестным, чем заставляет людей, служащих ему, использовать этот страх в своих интересах. Это состояние лишает логики, мешает возникновению понимания, заставляет всё толковать с позиций суеверий и предрассудков, а для поддержания своих представлений заставляет верить в «чудеса» и даже их «изобретать». Оно подталкивает к служению магическому искусству, являясь основой пропаганды магии и «слепой веры», чем противодействует знаниям и оставляет людей в невежестве.

2

Высший Дух укрепления вечных ценностей. Управляет в людях вопросами нравственности и стоит за приоритет моральных ценностей в развитии лучших человеческих качеств, необходимых, чтобы всё человечество имело высший уровень своего развития. Этот образ сознания стимулирует в людях интерес к развитию культур, изучению нравов и обычаев народов мира, что позволяет понять эволюционный путь формирования моральных устоев в обществе и развития в нем нравственности. Такие знания помогают формированию в людях высоких человеческих ценностей и способности стоять за развитие и воспитание понятий чести и порядочности.

Такой образ сознания служит утешением в трудностях и укрепляет авторитет человека, даёт возможность прославиться в вопросах нравственности, чести и совести, поощряя любое действие с приставкой «благо-» в глазах общества и наказывая за безнравственные поступки.

Низший Дух противостояния высшим ценностям. Подталкивает к подрыву нравственности и моральных устоев, к отсутствию каких-либо рамок и ограничений в действиях. Такой образ сознания мешает пониманию того, что такое человеческие достоинства, основными из которых являются честь и совесть, оправдывая принцип животного подхода к взаимоотношениям, когда прав сильный. Он способствует проявлению непорядочности, поддерживает в людях низменные вкусы, нравы и взаимоотношения, заставляет подрывать авторитет организаций, отвечающих за моральные устои в обществе, изнутри растлевая сами принципы общности и обязательства людей друг перед другом, разрушает культурные и воспитательные традиции человеческих взаимоотношений.

3

Высший Дух поиска истины, стимулирующий развитие.

Покровительствует людям в поиске истины и достижении понимания мира. Заставляет задумываться о цели и смысле жизни, направляет процессы развития в глубокое познание физического мира. Поддерживает интерес к скрытому, тайному и непознанному. Приводит к пониманию своего несовершенства, заставляя искать пути к самопознанию. Расширяет умственные способности и приводит к пониманию смысла эволюционного пути, направляет процессы к обмену знаниями, развитию науки и техники.

Заставляет людей объединяться, влияет на политику и дипломатию.

Дает умение договариваться, находить компромиссы, делиться своими достижениями и находить взаимопонимание.

Низший Дух, ограничивающий развитие. Поддерживает в людях самоуверенность, а также уверенность в своих необычных способностях и возможностях, чем закрывает от нового. Заставляет считать себя венцом природы и вершиной развития, что бывает при недостаточном опыте прошлых ролей Информационной единицы. Это ограничивает умственные способности, не даёт понимания необходимости искать истину, чтобы развиваться, заставляет воспринимать мир, руководствуясь убеждениями других людей, не задумываясь о собственных целях и смысле жизни, не видя собственных недостатков. Стимулирует в людях мистическое восприятие жизни и заставляет подчёркивать свою значимость участием в различных тайных обществах или религиозных организациях. Такой образ мышления не даёт делиться достижениями и объединяться, подталкивает к заговорам, заставляя шпионить и доносить.

4

Высший Дух исцеляющий. Заставляет людей думать о причинах возникновения заболеваний и искать пути их преодоления, что развивает ум. Люди, служащие проявлению этого психологического состояния, обладают отличной интуицией, поскольку имеют богатый жизненный опыт. Это позволяет им со временем видеть связь заболеваний с действиями людей, а наблюдательность дает возможность и понять пути к выздоровлению. Такие люди самоотверженны и способны помогать и словом, и делом. Они не только помогают людям выздоравливать, но и проводят с ними большую воспитательную работу, показывая им пример милосердия и понимания. Такой образ сознания охраняет служащих ему людей во всяких кризисных ситуациях: очагах пожаров, обвалов, эпидемий и т.д. За самоотверженность служения он дает уважение, известность и признательность людей.

Низший Дух уничтожающий. Заставляет подменять реальную помощь мошенническими действиями, всякого рода энергетическими манипуляциями, что нарушает информационно-энергетическое состояние людей, делая их открытыми для чужеродной им информации.

Такие люди намеренно искажают в других людях представление об их реальной вине в случившихся с ними событиях, что, с одной стороны, приводит к безответственности людей по отношению к своим действиям и к жизни, а с другой, — эти люди берут на себя роль чуть ли не бога, берясь избавить других от проблем, возникших у них из-за непонимания законов физического мира. Такое искажение понятий о причинно-следственных связях в возникновении последствий собственных действий не даёт людям понимания истинных процессов физической жизни, препятствуя торжеству справедливого возмездия за содеянное, что усугубляет уже существующие у человека проблемы.

Люди, проявляющие такой образ сознания, могут выступать как в роли «целителей», так и в роли «пострадавших». В любом случае, это дает состояние иждивенчества, способность к «сглазу» других людей из-за зависти, а также возможность вызывать катастрофы техногенного характера. Такие люди способны доводить других до инсультов и инфарктов, поэтому информация опыта их жизни подлежит уничтожению в их Информационных Программных Модулях, так как подобные деструктивные действия останавливают развитие их Информационных Программных единиц.

5

Высший Дух скорого помощника.

Даёт способность не раздумывая бросаться на помощь, делая людей внимательными и сострадательными друг к другу. Укрепляет в людях веру в человечность, взаимоподдержку и взаимовыручку. В людях, служащих проявлению этого образа сознания и состояния души, повышается проницательность, дальновидность, острота восприятия и скорость мышления. Такой образ сознания наделяет вниманием к своей и чужой деятельности, и если результаты деятельности не удовлетворяют, это состояние дает внутренний стимул к исправлению результатов своих действий. Это состояние души заставляет оказывать поддержку тем, кто не может справляться с поставленными задачами. Оно поддерживает в людях сознание их единства и дружеского расположения друг к другу, не даёт возможности отказывать в помощи, если она необходима.

Низший Дух ханжества. Создаёт видимость дружелюбия и расположения, на деле проявляя в людях недоверие друг к другу и непонимание. Заставляет людей закрывать глаза на очевидные вещи, когда их невыгодно видеть. Стимулирует политику «двойных стандартов», заставляя людей с позиций личной выгоды, находя множество причин для того, чтобы не оказывать помощь или поддержку, создавая при этом видимость участия и сочувствия. Это состояние заставляет людей ради своего оправдания искать подвохи, несоответствия, проявлять сомнения и абсолютное равнодушие к результатам совместного труда, позволяет подменять понятия, не видя грани между честью и бесчестностью, порядочностью и непорядочностью, нравственностью и безнравственностью в пользу последних, пытаясь выдавать «чёрное за белое».

6

Высший Дух сострадания и взаимопонимания. Воспитывает в людях способность к взаимопониманию и терпимости друг к другу. Проявляет в них самые хорошие человеческие качества и умение сострадать болям и несчастьям других. Не даёт оставаться равнодушным к бедам, заставляет входить в положение других и задумываться о чувствах, которые они испытывают. Не даёт обижать, оскорблять и издеваться. Укрепляет в людях веру в хорошее, поднимает настроение в печали. Люди, служащие проявлению этого психологического состояния и образа мышления, могут быть успешны в области психологии или психиатрии, в медицине, особенно в хирургии, так как такой образ сознания и состояния души заставляет оказывать поддержку во время родов живых существ и при выхаживании больных.

Низший Дух злодейства. Проявляет в людях жестокость и склонность к садизму, поскольку эти качества были закреплены в прошлых ролях их Информационных Программных единиц. Это плод многократного опыта ролей Модуля, не только в качестве участников воин или расправ, что может делать равнодушным к болям других и способным испытывать удовольствие от страданий людей, от пролития ими крови, но и опыта взаимодействия с другими людьми в подобном ключе. Такой образ сознания выявляет крайние формы звериного состояния души и может подталкивать не только к садомазохистским увлечениям, но и к чудовищным деяниям в виде страшных преступлений, вплоть до маниакальных форм с расчленением тел и особыми формами издевательств. На бытовом уровне это состояние приводит к дракам с членовредительством. Оно поощряет в людях интерес к боевикам, триллерам с множеством трупов и «морями» крови, а в конечном итоге — приводит к подвижкам в психике и перекрывает общение с другими людьми.

7

Высший Дух вдохновляющий. Наделяет людей щедростью чувств и бескорыстностью по отношению к другим, делает коммуникабельными, внимательными к чужим проблемам и не даёт быть равнодушными, стимулируя чувственное восприятие мира, чем повышает творческие возможности человека. Люди, служащие проявлению этого состояния, способны вдохновлять других на великие свершения, поскольку умеют вовремя находить нужные и впечатляющие слова и видеть необходимые цели для объединения усилий. Этот образ сознания и поведения позволяет людям, проявляющим его, быть желанными в любом обществе и обожаемыми своими близкими. Они не только расширяют свои творческие возможности, но и стимулируют полёт творческой мысли у других, будучи способными генерировать идеи. Такой образ сознания требует широты интересов и владения обширной информацией, заставляет особое внимание уделять математике, геометрии, астрономии и астрологии.

Низший Дух скупости и жадности.

Сужает кругозор до уровня меркантильных интересов, дает способность к ростовщичеству. Отнимает всякую возможность любить что- то, кроме «злата». Такое состояние души не дает творческого подхода к жизни, вселяет подозрительность и недоверие к людям, делая человека индивидуалистом и эгоистом.

8

Высший Дух освобождения и справедливости. Требует развития умственных способностей и овладения различными навыками, что даёт умение принимать любые условия, которые ставит жизнь. При этом такое состояние диктует необходимость служения высшим идеям ради прогресса и достижения свободы, так как даёт понимание того, что необходимо многое знать, чтобы много уметь, заставляя изучать жизнь во взаимодействии с людьми, чтобы у них учиться. Такой образ сознания хранит во всех трудных обстоятельствах, так как даёт понимание создавшихся проблем и силы не унывать из-за них, поддерживая веру в то, что с любой проблемой можно справиться. Он же заставляет людей искать свои ошибки, которые привели к этим трудностям, что помогает их исправлению и освобождению от более серьёзных последствий. Это освобождает от страданий по поводу справедливости или несправедливости, так как дает понимание того, как работают причинно-следственные связи. Такие люди поддерживают сферу правосудия и несут силу слова правды и кодекс чести, потому что ничего не боятся, что даёт способности к адвокатской деятельности, наделяя красноречием на базе знания жизни.

Низший Дух порабощения. Ограничивает интересы сиюминутными потребностями и решением только своих эгоистических проблем. Выявляет в людях преступные наклонности и вредные привычки, с которыми невозможно расстаться, поскольку блокируется воля, что с лихвой восполняется животным упрямством и диктатом по отношению к другим людям. Такое состояние препятствует свободе людей, поскольку они считают, что все и за всё им обязаны, становясь, таким образом, рабами обстоятельств. Это состояние заставляет людей создавать другим трудности и принуждать их работать на себя, противодействовать свершению правосудия, даёт полное отсутствие ограничений, неспособность слушать и слышать других людей, порождает противостояние между людьми и унижение их достоинства.

9

Высший Дух проницательности.

Даёт умение наблюдать, сопоставлять и делать далеко идущие выводы. Он заставляет много читать, изучать, докапываться до сути всего. Это порождает в людях рассудительность, способность видеть не соответствия, искажения, изменения и нечестность. Такой образ сознания заставляет подчиняться общепринятым законам, давая понимание того, что эти законы в обществе создаются людьми по мере их понимания жизни и меняются тоже ими, когда в них самих происходят перемены. Это позволяет объяснять и находить путь к чувствам и разуму других людей на основе понимания их состояния и уровня их развития, проявляя рассудительность в действиях, что позволяет предотвращать возможность негативных результатов из-за противодействия людей.

Низший Дух мятежного нрава.

Заставляет людей ни на что не обращать внимания, подталкивает к необдуманным поступкам при несогласии со сложившимися обстоятельствами, держит в постоянном напряжении, не давая задумываться о последствиях своих неправильных действий. Такие люди проявляют мятежный нрав и нежелание подчиняться общепринятым правилам. Это подталкивает к выражению своего протеста, не задумываясь о чувствах и интересах других людей, сеет хаос, проблемы и несогласованность между людьми. Такое состояние сознания и души дает неспособность и нежелание понимать других людей или считаться с их интересами.

10

Высший Дух милосердия. Вселяет сострадание и сочувствие в души людей, способствуя преодолению сложностей во взаимоотношениях, даёт способность приходить на помощь, невзирая на обстоятельства и взаимоотношения людей. Этот образ сознания и действий укрепляет дружелюбие и содействует миролюбию. Такое состояние даёт способность успокаивать гнев, смягчать нрав других людей, поддерживает в переговорах и примирительных действиях, направляет на поиски взаимопонимания и способствует взаимоподдержке, что ведёт людей к объединению и созидательным устремлениям.

Низший Дух бессердечия и раздора. Противостоит миролюбию и милосердию, блокируя способность сочувствовать и сострадать, вселяя в людей недоверие друг к другу, что создаёт сложности и не даёт взаимодействовать. Такой образ сознания и состояния души делает людей бессердечными, эгоистичными, подталкивая к противостоянию, провокационным, предательским и военным действиям. Люди, служащие проявлению этого состояния, не только равнодушны к бедам и несчастьям других людей, но считают такой способ взаимодействия вполне нормальным, сея вокруг себя раздор и недопонимание.

11

Высший Дух сотрудничества. Поддерживает в людях способность жить между собой в согласии, заставляет проявлять доброжелательность, приветливость, что способствует добрососедству и сотрудничеству улучшая результаты совместного труда. Это состояние даёт умение договариваться, находить компромиссы, проявлять верность идеям делового сотрудничества, что предполагает сплочённость и способствует укреплению дружеских и семейных связей, давая силу творческим и рабочим союзам. Такой образ мышления помогает законному наследованию власти по принципу единства идеологической платформы и поставленных целей, а не по кровному родству, и соединяет людей по образу мыслей и уровню развития, помогает в обоюдовыгодных сделках, а за честность и дружбу награждает высокими результатами и успехом.

Низший Дух несправедливости.

Заставляет людей противостоять друг другу, конфликтовать и взаимно упрекать друг друга, лишая объективности, в первую очередь, по отношению к собственным представлениям, а на основе их — и к собственным действиям. Это приводит к несправедливому отношению к другим людям, к взаимным обвинениям и упрёкам, а в дальнейшем — к вредительству и разорительным действиям по отношению друг к другу. Такое состояние способствует распаду коллективов, семей, дружеских и других связей. Оно проявляется в людях невнимательностью друг к другу, неумением ценить других людей, эгоизмом, бескомпромиссностью и чёрствостью, а также заставляет лишать наследства в совместно нажитом имуществе.

12

Высший Дух обожания. Наделяет людей способностью ценить то, что даёт жизнь, уважать, почитать обретённое как во взаимоотношениях, так и в труде. Такое состояние проявляет в людях способность к благоговению перед этим прекрасным миром, поддерживает в них силы служения высшим идеалам, правде, даёт понимание значения ценностей, как данных Богом, так и созданных человечеством. Этот образ сознания и состояния души наделяет способностью любить мир и жизнь, даёт понимание необходимости их защищать для дальнейшего сохранения и развития, способствует развитию чувственного плана людей и расширяет их творческие возможности, не лишая объективности и разумности по отношению к объектам своего обожания.

Низший Дух кумирства. Лишает разумности и объективности, проявляет в людях глупость из-за нежелания реально смотреть на мир, на свои возможности и на достоинства других. Этот образ мышления способствует созданию идолов для поклонения при отсутствии у них позитивных качеств для подражания, вызывает в людях страстные желания либо самим быть кумирами, либо обладать объектом своего обожания. Это состояние порождает в людях истерию и даже преступные наклонности, когда все средства хороши, лишь бы быть поближе к объекту обожания или подтолкнуть других к кумирству.

13

Высший Дух добродетели. Придаёт интеллигентность манер, даёт способность к добрым делам, чтобы служить положительным примером человечности и ответственности. Такой образ сознания и состояния души стимулирует в людях интерес к наукам, искусству, философии, помогая приобретать мудрость через опыт, осознавать его и делать из него выводы. Он поддерживает в людях честность и порядочность, наказывая за их отсутствие, а также может давать знаменитость в учёной среде, так как служит опорой для развития разума и сознания в людях, если они ставят перед собой высокие цели и стремятся их достигнуть, действуя во благо других людей и человечества в целом.

Низший Дух безответственности и распущенности. Может создавать видимость интеллигентности, а на деле всячески порочить добродетель, подменяя искренность глупостью, а ответственность безответственностью как в образе мыслей, так и в действиях. Такое состояние души позволяет людям быть непорядочными, нечестными, заставляет закрывать глаза на распущенность нравов и даже на откровенный разврат, тем самым поддерживая тех, кто пропагандирует распутство. Такой образ мышления противостоит развитию разума и сознания в людях, противодействуя тем, кто действует во благо человечества, позволяя лгать на них и порочить их добрые дела.

14

Высший Дух надежды и опоры.

Заставляет брать на себя ответственность и помогать, давая надежду и опору более слабым членам сообщества. Это позволяет преодолевать страх и ограждать от страха других, что даёт возможность противостоять всякого рода запугиваниям и провокациям, вселяет в людей уверенность в своих возможностях. Люди с таким поведением и образом сознания дают веру в хороших людей, в способность к самопожертвованию во имя жизни и спасения других, воспитывая положительный пример выбора в пользу взаимоподдержки и взаимопомощи. Такой образ мышления заставляет своевременно оповещать других об опасности и самоотверженно действовать в экстремальных ситуациях, не задумываясь ни о личной выгоде, ни о безопасности. Это рождает в людях способность к стойкости и героизму, даёт возможность противостоять обману и самообману, что защищает от горя и невзгод тех, кто проявляет это состояние, ограждая их от гибели во время кризисов и катастроф. Такие люди защищены и от нападения животных, так как те чувствуют силу и уверенность этих людей.

Низший Дух трусости, обмана и самообмана. Вселяет в людей самоуверенность и самоуспокоение, подталкивает к невыполнению обещаний и взятию на себя обязательств, которые не в силах выполнить. Такое состояние свойственно людям, испытывающим панический страх за свою «шкуру», делая их окончательными трусами и негодяями. Оно заставляет паниковать и толкает на заведомый обман других людей, что может приводить к экстремальным ситуациям, служа самооправданием при оставлении других в опасности и без предоставления помощи.

Когда требуются активные действия по спасению, это состояние заставляет сеять панику и насаждать страх, что усугубляет и без того сложную ситуацию. Такие люди, если они приходят к власти, управляют другими при помощи запугиваний и приводят к власти при помощи обмана других, таких же трусливых людей, насаждающих страх и удерживающих власть при помощи страха.

15

Высший Дух всепрощения. Вселяет веру в возможность собственного исправления, что приводит к осознанию своих поступков и раскаянию в них. Это заставляет быть лояльным к другим, укрепляя их веру в возможность любого исправления, делает людей терпеливыми в воспитании и перевоспитании, что позволяет покончить с проклятостью низшего существования. Такое состояние поддерживает веру в справедливость, давая понимание того, что каждый отвечает только за свои поступки и получает возмездие только за свои плохие дела. А это даёт умение убеждать других в необходимости раскаяния и исправления, помогает делать слова убедительными, если речь идёт об исправлении преступных наклонностей, и помогает выбраться если наступает раскаяние, что создает условия для быстрой реабилитации или выздоровления от болезней, если люди идут по пути исправления. Такое состояние подчеркивает в людях способность к самоотречению во имя добра, укрепляя родительскую любовь и любовь детей к своим родителям.

Низший Дух проклятия и проклятости существования. Даёт проклятость существования и неудачи, если люди способны проклинать других людей сами и если прошлые роли их Информационных единиц были прокляты другими людьми за негативный опыт и преступления против них. Привнесённый из прошлых ролей Модуля, такой опыт не даёт выхода из тупиковых ситуаций. Таких людей окружают злопамятные люди, поскольку они сами не умеют прощать. Это состояние выявляет, расширяет и закрепляет преступные наклонности, толкает людей к насилию по отношению друг к другу, даёт полную неспособность кого-нибудь любить, уважать или иметь привязанности. Оно не позволяет даже сочувствовать. Такие люди проявляют отношение «кукушки» к своим детям, что порождает дальнейшую проклятость существования в преступной среде и невозможность оттуда выбраться. Самый низший вариант проявления этого негатива — способность к детоубийству или убийству своих родителей.

16

Высший Дух, радующий в жизни. Служит науке и тому её практическому направлению, которое освобождает людей от тягот повседневного труда, облегчая тем самым жизнь людей. Он помогает воплощению в жизнь плодов труда и продукции этого направления, вдохновляет людей на создание произведений искусства, а также творчество по совершенствованию быта, управляет творческими людьми, артистизмом в них и помогает освобождению от комплексов, заставляет достигать мастерства владения своим телом (балет, акробатика и т.д.] людям творческих профессий, чтобы доставлять радость людям и себе от свободы движений и ощущения полноты жизни, формируя оптимистический взгляд на жизнь. Этот образ мышления и отношения к жизни даст способность утешать и поддерживать людей в трудную для них минуту, так как является основой сострадания и сочувствия, способствуя жизнеутверждающему внутреннему состоянию людей.

Низший Дух неприятия жизни.

Способствует внутреннему восприятию жизни как наказания из-за преобладающего в людях негативного опыта, привнесённого из прошлых ролей их Информационных Программных единиц. Это вызывает неприятие общества, стимулируя затворничество, мистицизм, кладбищенские настроения, поддерживая и насаждая культы смерти. Такое состояние руководит творческой средой, занимающейся в массовом искусстве такими направлениями, как триллеры, фильмы ужасов и т.д., в которых насаждается страх перед жизнью, пессимистический взгляд на мир и упаднические настроения. Этот образ сознания и отношения к жизни стимулирует появление человеконенавистнических культов, поддерживая веру в силы фантастического мира тьмы. В произведениях искусства людей, служащих этому духу, мир предстает тёмным, страшным и ужасным в своей безысходности, полным зла и насилия.

17

Высший Дух величия души и энергии. Стимулирует служение высшим идеалам и интересам, прогрессу и созидательным целям. Это даёт возможность проявить весь потенциал и созидательную энергию человека, что поддерживает соревновательный подход во взаимоотношениях людей, способствует взаимоподдержке и обмену достижениями. Расширяет творческие возможности в искусстве, науке, производстве во имя жизни и торжества разума. Такой образ сознания и состояния души охраняет от зла и насилия, даёт успешность во всех начинаниях в прохождении условий жизни.

Низший Дух упадничества и бездуховности. Стимулирует бездуховность, которая здесь понимается как бессознательность, ограничивая интересы людей рамками бытовых, житейских нужд, что даёт неспособность видеть дальше этого круга интересов. Проявляет зависть, злость, соперничество, ревность, противостояние людей, борьбу за территорию и место под солнцем. Такие люди не желают применять свои силы и возможности в созидательных целях, так как интересы их сосредоточены на сиюминутных потребностях их физического тела, что перекрывает способность к творчеству и заставляет воспринимать любую работу как отбывание повинности.

18

Высший Дух расположения к себе.

Наделяет способностью располагать к себе людей своим положительным добропорядочным видом, и эти люди действительно обладают доброй душой и положительными человеческими качествами. Такое состояние дает им возможности заниматься политикой, дипломатией, посредничеством. А также оно даёт людям великодушие и человеколюбие, понимание своей ответственности за слова и поступки, веру во всё хорошее. Эти люди умеют защищать, поддерживать в трудную минуту других людей. Такой образ сознания и окраска души помогают им раскрывать всякого рода козни и заговоры, дарует победы, наделяет способностью улаживать возникшие конфликты, защищает от несправедливых нападений. В людях, служащих проявлению этого состояния, появляется большая выносливость и умение выживать в неблагоприятных условиях. Они всегда активны и не теряются в экстремальных ситуациях, умеют организовать людей и очень любят путешествовать.

Низший Дух лицемерия. Даёт способность создавать о себе благоприятное впечатление при внутренней недоброжелательности и полном отсутствии положительных человеческих качеств. Толкает к лести и преднамеренному искажению информации в свою пользу, вводя других в заблуждение относительно себя и своих намерений. Подталкивает строить козни, создавать заговоры, ссорить людей и вводить их в противостояние. Даёт умение развязывать конфликты, считая других людей плохими, что поддерживает внутреннее состояние агрессивности. Такие люди при видимости дружелюбия всегда принимают конфликтное состоя ние за нормальное, что заставляет их одобрять конфликты любого характера, всячески провоцируя, разжигая и стимулируя их. При этом сами они остаются в стороне, чтобы наблюдать, как другие «ломают копья» в этих спровоцированных ими войнах, поддерживая взаимоотношения с обеими конфликтующими сторонами и извлекая из этого пользу для себя.

19

Высший Дух королевской стати.

Способствует осознанию людьми своего человеческого достоинства, преодолению внутреннего рабства и обретению внутренней свободы, что даёт возможность быть положительным примером самосознания, наделяет величием, делает борцом против рабства. Такой образ сознания заставляет действовать во имя освобождения от внутреннего рабства и других людей. Такому состоянию души не только свойственно любить славу и идти к ней, но и оно позволяет её достигнуть.

Низший Дух рабства. Для людей, служащих проявлению этого образа сознания и состояния души, рабство — естественное, нормальное состояние. С молчаливого согласия подобных людей в мире процветает тиранство. Оно способствует полной потере чувства собственного достоинства, вселяет неуверенность в собственных силах, заставляя людей ко всему приспосабливаться и всего бояться. Страх — главное внутреннее психологическое состояние подобных людей. Он не даёт возможности ни преодолевать трудности, ни развиваться. Такие люди из-за своего страха впадают в полу- животное состояние и способны работать только по принуждению, не проявляя ни инициативы, ни творчества. У таких людей блокируется уровень мышления и воля.

20

Высший Дух покровительства.

Даёт великодушие и способность брать под своё покровительство, заставляет помогать, защищать и поддерживать. Люди, служащие проявлению этого состояния, всячески совершенствуют себя в своей приспособленности к выживанию. Этот образ сознания помогает добиваться правосудия, защищает в бою, дарует победы. Он даёт любовь к путешествиям и туризму в экстремальных условиях с целью получения опыта выживания в неблагоприятных условиях, чтобы научиться их преодолевать и помогать в этом другим. За доблесть такие люди бывают вознаграждены счастливой и интересной судьбой.

Низший Дух воинственности.

Поддерживает в людях состояние агрессивности и воинственности. Заставляет развязывать конфликты и тяжбы, противостоять правосудию. Такие люди развязывают войны ради самого процесса и испытывают удовольствие от игры со смертью, а также от того, что другие подвергаются опасности и даже смерти. Именно этот образ сознания создаёт экстрим, чтобы наслаждаться опасностью, страданием и болью других людей, получая лишнюю порцию адреналина в кровь.

21

Высший Дух двигатель прогресса. Вызывает у людей чувство стыда за отсутствие знаний и низкий уровень развития. Он приводит к проблемам, чтобы выявить несостоятельность и заставить учиться и развиваться. Включает процессы наказаний за самомнение, гордыню и зазнайство. Такой образ сознания требует от людей способности к ударному труду, любопытству и поиску. Заставляет расширять свои возможности, способности и обретать мастерство. Противостоит консерватизму, поощряя прогрессивные взгляды, идеи и открытия. Дает защиту изобретателям и модернизаторам, направляя деятельность людей на всеобщее развитие.

Низший Дух инерции. Заставляет жить воспоминаниями о прошлых заслугах и сожалеть о прошлом. Стимулирует в людях зазнайство, самоуверенность и снобизм, укрепляя их в своих консервативных взглядах. Не даёт слушать других людей, закрывая от всего нового. Это состояние поощряет в людях лень, апатию и не даёт возможности видеть собственную отсталость и даже понимать свою глупость, что становится жёстким тормозом прогрессу. Оно встаёт на пути изобретательства и новаторства, заставляет противодействовать новому, уничтожать его и не даёт модернизировать старое.

22

Высший Дух откровения. Свойственен тем людям, которые чисты помыслами и откровенны с людьми. Это даёт им способность видеть вещие сны и предвидеть будущие события и открытия в области науки, техники и ход развития человечества, если люди при этом обладают скромностью и осмотрительностью. Такой образ сознания и состояние души дают сильный практический ум, что стимулирует переход на новый уровень их способностей и талантов, раскрывает новые возможности для своей реализации. У подобных людей возникают новые, возвышенные идеи, а это открывает понимание величайших тайн природы, что раскрывает им новые горизонты в исследовательской и изобретательской деятельности.

Низший Дух кликушества. Свойственен людям со скорбным внутренним состоянием, склонным к озлобленности и вечному недовольству всем. Это состояние подталкивает к различного рода предсказаниям, так как стимулирует любовь к гаданиям, спиритизму и другим способам угадывания будущих событий. Люди подобного склада психически неуравновешенны и могут попадать под влияние иллюзий, что заставляет их всего бояться, опасаться и, как следствие, вводить всех в заблуждения. Они боятся сами, пугают бедами всех других и живут ожиданиями смерти.

23

Высший Дух, указывающий истину. Наделяет желанием, волей и стремлением к познанию истины, чтобы научиться распознавать суть процессов и действий, происходящих в мире, подталкивает получать знания, разбираться, проникать в тайны, что и помогает людям раскрывать для себя внутреннюю суть всего и изучать процессы. Люди, формирующие такой образ сознания, учатся предвидеть будущие события, исходя из их понимания, за что получают способность выстраивать причинно-следственные связи, что повышает их интуицию. Это состояние души заставляет досконально разбираться во всём, прежде чем высказать то или иное суждение, а такой образ сознания помогает им точно указать истинное положение дел. Такое отношение к жизни дает им успешность и способность не создавать себе лишние трудности.

Низший Дух оторванности от реалий существования. Провоцирует людей выдавать желаемое за реальность, что приводит к уходу в придуманный мир иллюзий. Они разделяют духовную составляющую жизни, что есть область сознания, и реальную жизнь, построенную на действиях, не понимая, что именно мысли порождают действия и результаты в жизни. Такие люди отдают предпочтение иллюзиям ради иллюзий и науке ради науки. Это разделение духовной жизни с позиции веры в «чудеса», когда люди ожидают, что всё в их жизни разрешится чудесным образом, сеет заблуждения, предрассудки, противостоит практическому подходу и наработке практических творческих навыков как основы всякого сознания и результативности в жизни. Оно способствует обольщению так называемой «духовной» сферой, построенной на домыслах и предположениях отдельных представителей человечества, что есть иллюзия, и надуманными философскими построениями, что приводит к агрессивному насаждению оторванных от жизни идей, не даёт возможности объективного взгляда на мир и правильного понимания возникающих обстоятельств.

24

Высший Дух верности, заботы

и помощи. Наделяет способностью к материнской и отеческой заботе о людях, не разделяя их на «своих» и «чужих». Не даёт оставить без помощи, если к ним кто-то обращается за ней. Поскольку эти люди сами верны своим идеалам и близким людям, то такое состояние наделяет их ответной верностью к ним их друзей и соратников. Такие люди, как никто другой, способны предчувствовать беду и предпринимать действия по её предотвращению. Они могут жертвовать собой во имя спасения других, но этот образ сознания и состояния души хранят их от гибели, так как люди высшего состояния в ответ на их заботу всегда оказывают им помощь, как только она им требуется, и спасают их.

Низший Дух предательства.

Противостоит дружбе и солидарности людей, делая их непостоянными, неспособными поступиться собственными интересами, не имеющими идей и целей. Такое состояние проявляет в людях широчайший аспект предательства: от предательства общих интересов до оставления других людей в опасности. Оно подчеркивает в людях их эгоизм и бесчувственность, неспособность прийти на помощь, заботиться о ком бы то ни было, разрушая союзы и семьи, создавая платформы для ревности, разжигая ссоры и скандалы. Если люди имеют в опыте прошлых ролей Информационной единицы предательство, это приводит к бесплодию в семье.

25

Высший Дух величия души. Наделяет человека чувствительностью и великодушием, способностью понимать внутренние противоречия других людей, поскольку, с одной стороны, такие люди способны на героизм, самоотверженность и самопожертвование во имя высших интересов и торжества жизни, проявляя волю и внутреннюю силу а с другой стороны, они способны расстраиваться по мелочам из-за мелочности и капризности других людей, теряя веру в то, что люди могут измениться по своей природе. Они жалеют их и иногда не противостоят этим низменным интересам и притязаниям. Поскольку носители этого образа сознания и состояния души понимают внутренние силы, которые движут поступками людей, в них есть способности к законоведению, дипломатии и литературе, и этот образ сознания поддерживает их на этом поприще, помогая раскрытию возвышенных идей и величия души, чтобы дать достойный пример людям.

Низший Дух низменности интересов. Строит людскую психологию на основе низменных животных инстинктов и низменности страстей (секс, неудержная еда и питьё и иные плотские удовольствия], проявляя в людях мелочность, капризность и неуживчивость. Это становится основой жизни таких людей, заставляя их отстаивать эгоистические интересы и не позволяя считаться ни с чьими интересами, кроме своих. Такие люди действуют, используя других через требования, обман, истерики и угрозы, чтобы достичь своих целей. Эти люди не имеют никаких идеалов и авторитетов, поэтому высмеивают тех, кто их имеет.

26

Высший Дух утешения и бескорыстия. Даёт людям веру в правду и справедливость, наделяя справедливым подходом к своим действиям. Такие люди способны непредвзято оценить как свои поступки, так и поступки других, считая, что всё хорошее всегда возвращается, а за плохое надо расплачиваться. Это помогает стать бескорыстной опорой другим людям, даёт умение утешать и проявлять милосердие, когда оно требуется, но даёт способность и указать на неправоту, если она имеется. Обладатель такого образа сознания может стать защитником правосудия, так как такие люди считают, что оно должно торжествовать в мире и мир должен быть справедливым. Это помогает им быть поверенными в делах, отстаивать чьи-то интересы, если они были попраны, а подобное состояние души помогает отличаться убедительностью и красноречием. Оно поддерживает также людей, занимающихся бизнесом, если они служат развитию социума, поскольку наделяет благосостоянием только за честный труд.

Низший Дух наживы. Ведёт к потере чести и совести, заставляя идти к цели по «чужим головам», не считаясь ни с людьми, ни с обстоятельствами, ни с нравственными и моральными устоями. Во главу угла ставится только служение «золотому тельцу», поэтому мораль становится извращённой, а цели — приземлёнными. Такие люди проявляют склонность к игре. При определенных условиях этот образ сознания может сделать из человека животное, вернув его с уровня разума опять на уровень инстинктов, и тогда мотивами к действиям становится только жадность, а во взаимоотношениях с людьми правит скупость. Такие люди, не отдавая отчёта своим действиям, могут либо набрать долгов или кредитов, даже не думая, что их нужно отдавать, либо «спустить» все, играя в рулетку в погоне за баснословным кушем, сделав несчастными близких людей.

27

Высший Дух сокровенности знаний. Наделяет различными способностями, если человек руководствуется высокими идеями, что позволяет реализовать все имеющиеся в наличии в Информационной Программной единице таланты. Дает пытливый ум и возможность раскрывать тайны мудрости и суть всех философских течений прошлого и настоящего. Такой образ сознания даёт не только тяготение к отвлечённым наукам, но и понимание таких наук, как физика, химия, естествознание. Он усиливает желание знать свойства живого и минерального царств, наделяет способностью к медицине. Это состояние даёт человеку особую способность к подчинению себе физических процессов без каких-либо физических влияний. Это может восприниматься как «чудеса», но поскольку эти люди обладают большим объёмом информации и знаний, то общий информационный план материи поддерживает их. При больших наработках И.е. такой образ сознания дает людям возможность быть носителями света знаний и оставить свой след в истории развития человечества в соответствии с уровнем своего развития.

Низший Дух шарлатанства. Наделяет жаждой выделиться любым способом и уверенностью в собственной значимости и исключительности. Заставляет всячески расхваливать себя и свои возможности, а для подтверждения способностей использовать внешнюю атрибутику «чудес», не обладая при этом ни знаниями, ни пониманием этого мира, используя только механизмы информационного воздействия на людей. Это способствует распусканию и поддержанию слухов о чудесах и чудесных «исцелениях». Шарлатанство подталкивает людей к лечениям «чудесными» методами, к гаданиям, к вызываниям «духов» из мира иллюзий, к спиритическим сеансам и так далее. Оно же поддерживает пропаганду всяческих чудес, так как без этого не может существовать, используя веру людей и результаты этой веры в своих корыстных интересах.

28

Высший Дух возвышения над всеми вещами. Наделяет твёрдостью и силой характера, способностью мужественно переносить бедствия. Даёт любовь к труду и полное отсутствие привязок к материальным стимулам и ценностям. Эти люди охотно работают во имя идеи всеобщего счастья и процветания. Такой образ сознания в стремлении к высшим идеалам хранит от козней врагов и наделяет победой над ними, если эти люди не боятся трудностей и преодолевают их. Это состояние освобождает от страданий при потерях и поддерживает веру и терпение в изоляции или разлуке. Такое состояние души позволяет безболезненно расставаться с ненужным и изжившим себя в жизни и идти вперед свободным от материальных привязок.

Низший Дух надменности. Делает характер людей вредным и заносчивым, заставляет считать труд занятием недостойным и ловчить, чтобы использовать других в своих интересах. Делает людей привередливыми, ложась в основу меркантильности и жадности. Людям, служащим проявлению этого состояния, свойственно отсутствие идеалов, злость по отношению к другим. Они считают себя выше других и поэтому — более достойными. В отношениях с другими они предпочитают пренебрежительный и надменный тон. Такие люди не способны просить прощения или извинения и готовы пойти на оговор или заведомую клевету, только бы оправдать или возвысить себя.

29

Высший Дух чувства собственного достоинства. Даёт людям способность уважать достоинства других и их достижения, подталкивает к размышлениям, сопоставлениям и самооценке. Не даёт покоя, заставляя учиться у других людей и совершенствоваться. При взятии какого-то рубежа в знаниях и умениях обязательно выдвинет другие требования для их подтверждения, так как управляет способностями к наукам. Поддерживает скромность и всегда даёт возможность достичь желаемых знаний при стремлении к повышенным результатам, так как не позволяет отставать от других людей. Такие люди если и испытывают гордость, то за достижения человечества в целом и только тогда, когда действительно есть, чем гордиться.

Низший Дух гордости и гордыни.

Завышает в людях самооценку и не даёт возможности ни просить прощения при неправоте, ни обращаться за помощью к другим людям. Это состояние души и образа сознания не позволяет предлагать своё сотрудничество, заставляя ожидать, когда об этом попросят другие. Такие люди упускают для себя возможности проявить себя нужным образом, так как любят, чтобы их уговаривали. Это не даёт развиваться нужным образом, так как такие люди, чтобы обратить на себя внимание и подчеркнуть свою независимость, только и делают что расхваливают себя и свой «мирок», в котором обитают. Основными чертами таких людей становятся зазнайство, пренебрежение к знаниям и успехам других, что порождает способность жить либо прошлыми, либо выдуманными достижениями и заслугами.

30

Высший Дух известности и царственности. Наделяет способностью служить сплочению людей и вести их к процветанию. Такие люди всегда ставят себе цели и проявляют волю в их достижении, что даёт возможность прославиться красноречием и оказывать влияние на людей, сподвигая их на активные действия. Люди, служащие проявлению этого состояния, хорошо владеют словом, как устным, так и письменным, могут иметь известность в сочинительстве и популярность, особенно в учёной среде, так как наделены свободой, уверенностью в себе и способностями направлять действия людей. Этот образ сознания и состояния души дает людям умение своим поведением вызывать к себе доверие, поэтому их слова и произведения оставляют след в душах людей.

Низший Дух зависти и подлости.

Заставляет считать других людей низшими, а поэтому недостойными, и завышать собственную самооценку. Это приводит к противопоставлению результатов собственных трудов результатам и достижениям других людей, но при таком сравнении оценка собственных усилий всегда завышается, а усилия других людей не ценятся. У людей, подверженных зависти, возникает стойкое убеждение, что другие, если чего-то и достигают, то только несправедливым образом. Это делает их «мстителями» за свою в чём-то несостоятельность, и они не только агрессивно реагируют на успехи и достижения других людей, но и противостоят и противодействуют им. Такое состояние заставляет людей вредничать, мешать, делает способными на подлость по отношению к другим. Именно оно лежит в основе способности к захватническим действиям не только по отношению к материальным ценностям, но и к воле людей, противостоя развитию и достижениям. Зависть заставляет действовать корыстно, изворотливо стимулируя и удерживая системы порабощения людей.

31

Высший Дух правосудия. Стоит за торжество закона как в общественном бытии, так и в вопросах нравственных устоев, и заставляет людей, служащих его проявлению, быть честными и правдивыми. Наказывает за нарушение законов и следит за соблюдением справедливости. Требует от людей распространения просвещения, так как без знаний нет справедливости. Этот образ сознания заставляет протестовать против беззакония, и поэтому помогает изобличать злодеев, выявлять клеветников и мошенников. Люди с таким внутренним состоянием содействуют свершению правосудия, так как призваны наказывать за беззаконие. Такое психологическое состояние укрепляет в людях веру в справедливость и правосудие и даёт возможность отличиться красноречием либо на поприще судейства, либо в литературе.

Низший Дух беззакония. Подталкивает к нарушениям законов, моральных и нравственных устоев, заставляя считать их необязательными. В людях, проявляющих это состояние, возникает бессовестность. Они могут иметь склонность к оговору, клевете и даже лжесвидетельству, способны на коррупцию и вследствие этого — на вред общественным интересам из-за приоритета личных. Такие люди противодействуют свершению правосудия, поэтому препятствуют другим людям в их стремлении выбраться из пут невежества, поскольку для них более благоприятна «мутная вода», нежели свежий источник знаний. Поэтому этот образ сознания диктует людям уверенность в том, что законы исполнять необязательно, их всегда можно и даже нужно обходить. Такие люди открыто хвастают своим умом и изворотливостью и учат других людей обходить законы, считая законопослушных не такими находчивыми, как сами, и просто неумными.

32

Высший Дух глобальности мышления. Делает людей способными руководствоваться высшими ценностями морали и нравственности и мыслить глобальными категориями в контексте путей развития всего человечества. Это заставляет таких людей относиться к планете как единому дому родному для всех, проявлять заботу о её состоянии и думать, как исправить последствия деятельности человечества, чтобы восстановить и сделать среду здоровой и безопасной. Такие люди рассматривают человечество, планету и космос как взаимозависящие компоненты единого целого. Они не боятся брать на себя ответственность и считают, что от каждого зависит, в каком мире он живет. Такой образ мышления и состояния души заставляет активно действовать и вкладывать в дело всю свою душу, все свои силы во имя всеобщего благоденствия. Такой подход к жизни и делу может дать доброе имя за тот вклад, который вносят такие люди в общее дело развития человечества. И если такие люди при этом проявляют волю к достижению этих высоких целей и имеют высокий уровень развития, то они оставляют свой след в сердцах людей как деятели общепланетарного масштаба.

Низший Дух властолюбия и тиранства. Построен на принципах животного лидерства, которые утверждают в человеческой среде диктат физической силы, соперничества и эгоизма, которые свойственны представителям животного царства. Доминанта этих свойств в людях не позволяет им исправить эволюционный опыт их Информационных Программных единиц, поскольку такие люди способны ставить во главу угла только свои желания и, в первую очередь, власть над другими людьми. Такие люди могут бросить вызов существованию всего человечества, чтобы получить мировое господство и диктовать всем свои условия. Служащие проявлению этих состояний люди не останавливаются ни перед чем и сметают все преграды на пути к власти. На бытовом уровне это состояние выливается в домашнее тиранство. Подобный образ сознания и состояния души свойственен людям, в Программном Модуле развития которых уже зафиксирован негативный вариант использования власти.

33

Высший Дух достойного уважения. Не позволяет унижать других людей, даже если те не заслуживают уважения, и формирует уважительные отношения людей к друг другу. Заставляет проявлять дисциплину и соблюдать регламентацию, что воспитывает верность долгу. Помогает отличиться в любой деятельности, преуспевать во всем, если люди способны испытывать уважение к достоинствам других людей и воздавать им заслуженные за это почести, когда сами они стремятся быть уважаемыми за хорошие дела и проявление мужества. Этот образ сознания и состояния души повышает выносливость и ответственность, даёт любовь к геральдике и любым другим видам отличия, руководит коллекционированием. Он стимулирует создание патриотических песен или любовь к ним, а также формирует почтительное отношения к званиям и регалиям.

Низший Дух неуважения. Проявляет в людях разгильдяйство, безответственность, халатность и лень. Таким людям свойственно отсутствие дисциплины и неуважительное отношение ко времени и труду других людей. Как правило, эти люди видят только свои «достоинства» и не способны замечать их у других людей. Они не считают нужным задуматься о нуждах, тем более, о чувствах, которые испытывают другие люди, могут нахамить и унизить. Они никого не уважают, хотя требуют уважительного отношения к себе. Им не свойственно чувство долга, они считают, что все им обязаны и должны.

34

Высший Дух восприимчивости и разумности. Открывает для всего нового, заставляя любить и поддерживать всё новое и необычное. Такое состояние требует серьезного отношения ко всему, что возникает в жизни, заставляет быстро вмешиваться в ход событий, чтобы изменять их к лучшему. Это формирует в людях скорость мышления и быстроту реакций, значительно расширяет умственный потенциал для восприятия нового объёма самой разнообразной информации. Такой склад ума даёт возможность заниматься самой разнообразной деятельностью, но самыми основными направлениями являются анализ процессов и судейство на всех уровнях, поскольку здесь требуется справедливость суждений, искренность и правильное понимание мира, поэтому это состояние формирует в людях внутренний стержень правильности и уважения к законам, что изменяет их к лучшему.

Низший Дух порочности. Выявляет в людях все издержки их неправильного миропонимания, а отсюда — неправильных действий, поскольку утверждает в них глупость и нежелание меняться. Таким людям свойственны хитрость и скандальность. Они неискренни, лукавы, угодливы, если им что-то нужно, склонны к сплетням и оговорам, если хотят достичь каких-то целей. Эти люди не задумываются о нравственности своих поступков, поскольку не интересуются законами и поступают так, как им заблагорассудится, что и приводит к порокам. Это состояние не даёт правильного понимания обстоятельств и приводит к безрассудности действий.

35

Высший Дух всезнания. Наделяет высокой степенью обучаемости при стремлении всё знать, стимулирует интерес к чтению и память, развивает воображение, что даёт как живой ум, так и материальное благосостояние, так как наделяет способностью анализировать полученный опыт и делать правильные выводы. Это состояние стимулирует интерес к коммерческой, биржевой, банковской деятельности, книгопечатанию и книготорговле. Оно заставляет искать новые методы, что позволяет формировать новые замыслы и развивать новые возможности. Такие люди, как правило, в жизни успешны и уважают своих родителей, что даёт уважение их детей к ним.

Низший Дух разорительных действий. Провоцирует стремление ломать, крушить и разорять не только созданное другими, но и созданное природой. Это приводит к хищническому использованию ресурсов, уничтожая в людях рачительность и дальновидность. Такие люди не заботятся ни о своем здоровье, ни о здоровье других людей, поэтому могут не только допускать, но и провоцировать смерть живых существ от голода, воспроизводство заразы и развитие вредоносных производств. Им свойственно искать всё новые и новые средства для жизни, а так как разорители не могут созидать, то способны захватывать чужое имущество или разорять других людей, чтобы воспользоваться их средствами. Они могут пойти на подлость, оговоры и козни, чтобы достичь этих целей.

36

Высший Дух поддержания угнетенных. Наделяет способностью протестовать, противостоять угнетению и защищать слабых. Такие люди борются против несправедливости, попрания свободомыслия, против косности взглядов и отсталости представлений. Они способны поддерживать веру в лучшее будущее в трудные минуты и быть успешными агитаторами, чтобы добиться правды и справедливости. Внутренняя вера и желание сделать жизнь лучше, а общество — справедливее даёт им возможность вдохновлять других людей на активные действия. Этот образ сознания позволяет им добиваться своего, защищает от обратной агрессии угнетателей и не даёт тем преследовать их, так как это состояние души наделяет удивительным красноречием и убедительностью.

Низший Дух строптивости. Делает нетерпеливыми и несдержанными. Заставляет глумиться над чувствами и взглядами других людей, быть несправедливыми и неэтичными. У таких людей чувство справедливости существует только в отношении самих себя и полностью отсутствует по отношению к другим. Это психологическое состояние заставляет всячески превозносить себя и не ценить людей, что способствует проявлению черт угнетателя по отношению к окружающим людям, заставляя диктовать им свои условия и свою волю.

Этот образ сознания не даёт подчиняться общепринятым правилам и считаться с чьими-то другими интересами, кроме своих. Это делает таких людей бессердечными, равнодушными, заставляя действовать только во имя своей выгоды.

37

Высший Дух возвышения сознания превыше всех вещей. Формирует у людей скромность, даёт желание развивать свои умственные способности, что вызывает повышенный интерес к познанию этого мира. Это позволяет соразмерять свои возможности и потребности и заставляет тратить свои средства на развитие самого себя и на путешествия с познавательными целями. Такие люди уважают других за их ум, достижения и позитивные человеческие качества, оставаясь равнодушными к их материальному достатку и связям. Это позволяет этим людям вести не зависимую ни от кого жизнь, быть самостоятельными и свободными в своем выборе.

Низший Дух распутства. Не даёт задумываться о будущем и думать вообще. Такие люди не только не имеют целей и задач в жизни, но и не задумываются о последствиях собственных действий. Они живут только сегодняшним днём и могут идти на поводу сиюминутных желаний, безответственно берут в долг, даже не предполагая, чем будут отдавать, надеясь «на авось» и на какое-нибудь «чудесное» везение. Такой образ сознания и состояния души в конечном итоге приводит к противоестественным пристрастиям, лжи и даже преступлениям, чтобы удовлетворить свои потребности и прожить еще один день в своё удовольствие, даже за счёт несчастий других людей.

38

Высший Дух достижения совершенства существования. Заставляет всячески совершенствовать себя и обретать мудрость. Наделяет скромностью, философским взглядом на жизнь, любовью к уединению и чтению. Стимулирует обретение различных навыков действий, совершенного поведения в быту и жёсткого самоконтроля. Такие люди любят делать всё собственными руками, не обременяя никого, а работу выполняют скрупулёзно и добросовестно. Они следят за своим здоровьем и ведут здоровый образ жизни. Но такой подход к жизни может породить и мечтательность, если они начинают подходить к совершенству с позиции фантазийных образов, когда, достигая спокойствия и удовлетворения, можно прийти к бездействию. Поэтому необходима предельная разумность к смыслу поставленных целей и баланс в действиях.

Низший Дух бахвальства. Порождает любовь к пышности существования, когда совершенство существования понимается как большой материальный достаток и большое количество денег. Такой подход к жизни заставляет действовать только во имя денег, оценивать людей с позиции того, что они имеют или не имеют. Это стимулирует зависть, если кто-то имеет больше, и вечную погоню за тем, чтобы материальное благосостояние было лучше и больше, чем у других. Все цели и задачи таких людей сводятся к тому, чтобы удивить и вызвать зависть у других. Такое поведение порождает шопингома- нию и подверженность соблазнам (гламур], не давая соразмерять желания и финансовые возможности.

39

Высший Дух доброты. Наделяет людей добрым отзывчивым сердцем и умением прощать и забывать негативные моменты во взаимоотношениях с людьми. Он даёт проницательный ум, мудрость, юмор, заставляя людей по-добро- му смеяться, в том числе и над своей глупостью и оплошностями. Это состояние позволяет излечивать заблудшие души и наделяет людей, служащих ему, психологической гибкостью и тактичностью. Оно охраняет от плохих случайностей, направляет деятельность людей к облегчению труда, помогает расширять возможности человека в освоении этого мира.

Низший Дух зловредности и негодяйства. Наделяет вредным характером, неуступчивостью и нетактичностью, делает сердца людей чёрствыми, а самих людей — неспособными прощать. Он заставляет мстить, глумиться, злословить и высмеивать других, делать что-то назло всем и, в конечном счете, отстраняет от ума.

40

Высший Дух, оживляющий всё вокруг. Такие люди как свежая струя воздуха вносят свободу и воодушевление в души других. Их присутствие даёт созидательные силы людям, и тогда проходит усталость, а желание трудиться возрастает. Они помогают и добрым словом, и звонкой песней, запетой вовремя и к месту. Этот образ сознания и состояние души помогают восстанавливать разрушенное и воспроизводить из руин уничтоженное. Под руками таких людей всё расцветает, преображается и даёт невиданные урожаи. Они вселяют в других веру в свои силы и созидательную мощь человечества, и даже дикие животные могут подчиняться их воле.

Низший Дух критиканства. Заставляет всё критиковать и ничего при этом не создавать самостоятельно. Такие люди гасят энтузиазм и созидательные идеи и силы в других, противостоят улучшению жизни и украшению городов, не дают продвигать нужные идеи и претворять в жизнь передовые планы, а также способствуют приходу глупцов к власти и руководству. Чтобы скрыть результаты своей деятельности, они переводят внимание на своих оппонентов, нещадно их критикуя, сами же способны к припискам и обману. Подобные проявления, в конечном итоге, приводят к отставанию, потере урожая и техногенным катастрофам.

41

Высший Дух источник мудрости. Подталкивает к полезным начинаниям, стимулируя творчество, что заставляет людей не только всё делать своими руками, но и изучать процесс, чтобы получить опыт того, как что-либо делается. Это способствует овладению различными знаниями, умениями и навыками, что и есть нетленные духовные богатства. Такие люди становятся не только мастерами «на все руки», но и, обретая опыт, могут многому обучить других, так как охотно делятся тем, чем владеют сами. Такой подход к жизни защищает от зависти, «дурного глаза», так как такие люди добры и отзывчивы, всегда придут на помощь и не только помогут делом, но и многому научат. И судьба всегда будет хранить их, в частности, от проблем с водой и на воде.

Низший Дух расточительства и мотовства. Толкает к никчёмной, а иногда «бурной» жизни в многочисленных тусовках. Такие люди расточительны и ко времени, и к своим действиям на физическом плане, проявляя леность ума и рук. Их интересует только блеск гламурной жизни, а зачастую они пребывают в спиртном угаре или наркотических грезах. Результатом такого образа мышления и состояния души могут стать слова великого классика: «Попрыгунья стрекоза лето красное пропела...», что приведёт к крушению жизни или потоплению в воде.

42

Высший Дух, поддерживающий все. Наделает кротостью характера, что даёт способность вовремя окорачивать себя и не позволять себе вольностей. Это даёт возможность не только держать себя в руках при любых обстоятельствах, но и укрощать злой нрав других людей. Такие люди не теряют самообладания в самых экстремальных условиях и способны вовремя принимать оптимальные решения. Такой образ мышления и поведения позволяет накапливать большие душевные силы, что помогает этим людям добиваться непревзойдённых результатов в деле, в том числе в растениеводстве и селекции. Их влияние усиливает фармакологические свойства растений, они очень часто имеют дар предвидения и способность видеть вещие сны. Такие люди имеют влияние на водоплавающих животных, которые могут подчиняться их воле и оказывать им помощь. Эти люди хранимы от катастроф, поэтому могут оказывать неоценимую помощь по спасению других людей во время катастрофических событий.

Низший Дух катастрофических событий. Наделяет людей дурными моральными качествами и безответственностью. Это не позволяет таким людям ставить себе какие бы то ни было ограничения, и они становятся источником бед для других людей. Такие люди могут стать исполнителями техногенных катастроф или катастрофических событий, приводящих к физическим повреждениям как имущества, так и физических тел других людей. И если люди становятся виновниками уродства других людей, они закладывают эту информацию в свой Информационный Программный Модуль, что является причиной уродства и страшных образов будущих ролей их Программной единицы.

43

Высший Дух — утешитель. Направляет мыслительный процесс людей на поиск бессмертия души, что заставляет изучать наследие прошлого и открытия настоящего. Это стимулирует усилия людей в познании истины, чтобы понять философские воззрения, докопаться до смысла жизни. Именно такой подход приводит к кропотливому изучению источников, заставляя любить уединение и искать интересное и нужное занятие, позволяющее решать задачи всеобщего блага. Идя таким путем, эти люди значительно расширяют уровень своего образования и отдают себя служению человечеству чтобы решить наиболее сложные и важные для всех проблемы. Образ сознания и состояние души таких людей часто приводят к озарениям и правильному пониманию того, что когда-то считалось недоступным и даже невозможным для понимания. Это делает из людей учёных и позволяет достичь известности, оставляя имя человека в памяти благодарных потомков, а опыт таких людей ложится в базу талантов и возможностей Информационной Программной единицы.

Низший Дух нигилизма. Заставляет отрицать всё и вся. Такие люди нацелены только на настоящее, исповедуя философию: «живём один раз» или «после нас хоть потоп», поэтому считают, что от жизни нужно брать всё. Они не разбирают, что плохо, что хорошо, но считают: никто не понимает и не знает жизни лучше, чем они. Поэтому, как правило, они ничем не интересуются и ничего не хотят знать. Они уверены, что знают предостаточно и этого вполне хватает для достижения их меркантильных интересов, а дальше этого их взгляды и представления не идут. Их не интересуют проблемы развития человечества и проблемы общего для всех завтрашнего дня, главное только, чтобы завтра было у них.

44

Высший Дух, дающий щедро.

Наделяет открытостью и щедрой душой. Такие люди испытывают любовь ко всему миру и обладают удивительной силой влияния на физическую его природу. Они щедры в подаче себя и эмоционально, и в действиях, что наделяет их физической силой и выносливостью, так как этот мир чувствует щедрость и открытость этих людей, даёт им силу. И они влияют на плодовитость и урожайность, осуществляя этот кругооборот животворной силы. Если они посвящают себя сохранению среды обитания, охране природы и т.д., то этот образ сознания и состояния души даст им крепкое здоровье, долголетие, а также долгую возможность плодотворно трудиться.

Низший Дух бездушия. Это состояние построено на отсутствии всякого сострадания к окружающим людям, так как основано на реф- лекторно записанном опыте думать исключительно о самом себе и своих животных нуждах и неспособности что-либо сделать для других. Такие люди не способны видеть красоту мира, чувствовать любовь к нему и к окружающим людям. Они подходят к нему с точки зрения использования и нужности. Это позволяет им бросить ко- го-либо на произвол судьбы, если нет потребности в нём, смотреть на разрушение чего-либо и не оказывать помощи. Такие люди не способны ни о ком заботиться, и мир может ответить им тем же.

45

Высший Дух всевидения. Даёт тонкость восприятия, чуткость улавливания скрытых состояний, что позволяет «читать между строк» и предвидеть ход событий. Этот образ сознания направляет интересы на исследование нравов, обычаев, культур, что помогает правильно отражать исторические факты, хронологию событий и даёт успех в поиске утерянного либо украденного, поддерживает в исследовательской практике и розыскном деле. Такие люди правильно оформляют документацию, скрупулёзно ведут архивы, помнят и знают, что к чему относится и что где лежит, поскольку любят соблюдение порядка во всём. На уровне интуиции они могут вычислить виновника беспорядка, что помогает противостоять кражам и расхищениям, способствуя изобличению воров. Такое состояние души способствует успешности в области розыскного дела, археологии, этнологии и истории, что может принести известность. Если люди подобного склада посвящают свою жизнь исследованиям во имя торжества правды, то это может способствовать получению ими законных прав наследования или добровольной передачи имущества (дарения] от людей, не имеющих с ними кровного родства.

Низший Дух искажения. Приводит к отсутствию правильного понимания мира, стимулирует мошенничество и желание отнять чужое имущество любыми незаконными способами. Поощряет ссоры и склоки, противостояние в разделе имущества. Сужает интересы рамками накопительства, поощряет воровство, грабёж и другие формы изъятия чужого имущества. Способствует скупке краденого и обогащению за счет ворованного. Стимулирует махинации в ведении документации, подлоги и намеренное искажение сведений и другой информации, а также клептоманию и другие преступные наклонности.

46

Высший Дух, способствующий воспроизводству. Ведает воспроизводством, поэтому помогает всем, кто трудится над сохранением видов флоры и фауны, кто делает мир лучше и богаче, заботясь о сохранении природы и ресурсов. Люди с таким образом сознания организуют производство так, что при этом всегда заботятся о среде обитания, и проектируют очистные сооружения с замкнутым циклом либо организуют безотходное производство. Этот образ мышления дает идеи использования микроорганизмов для очищения окружающей среды, когда они, расширяя свои популяции, будут возвращать среду в первозданное состояние. Такие люди стоят за взаимное сотрудничество всех видов жизни, за сохранение видов и форм жизни, за их воспроизводство, когда те стоят на грани исчезновения. Люди с таким мышлением позволяют сохранять природную целостность среды, а среда охраняет и защищает их от эпидемий и стихийных бедствий как природного, так и техногенного характера.

Низший Дух разрушения. Стимулирует разработки, разрушающие природную среду, что приводит к массовой гибели флоры и фауны, разрушает здоровье живущих в этой среде людей. Таких людей не заботят последствия собственной деятельности, так как они используют среду в утилитарных целях. В них развит охотничий азарт, и они способны истреблять всё, что как-то движется и может быть использовано как цель. Именно люди с таким образом мышления участвуют в разработках оружия массового уничтожения, ничуть не заботясь, что жить в этой среде придется и им. Они пропагандируют мясоедство и другие вредные привычки, разрушающие физические тела, разводят скот с целью употребления его на мясо. Они с лёгкостью поддаются общей истерии и способны принимать участие в беспорядках, погромах, а иногда провоцируют их сами, поэтому они уязвимы в катастрофах и природа платит им той же «разрушительной» монетой.

47

Высший Дух, дающий власть.

Опирается на наличие в людях ответственности, самоотверженности и правильного понимания жизни. Это стимулирует в людях храбрость и поддерживает в словесных баталиях. Такие люди идут к власти не ради собственной выгоды или самоутверждения. Они хотят обрести свободу в принятии решений, чтобы сделать этот мир лучше, оставив после себя что-то хорошее, достойное благодарной памяти. И такой образ мышления позволяет им обрести свободу и заставляет уважать других людей, считаться с их мнением и нуждами. Эти люди принимают решение только в пользу большинства и противостоят приоритету личных интересов над общественными, и их образ сознания и состояния души позволяет прийти к власти и помогает в борьбе с угнетением, свойственным власти, что хранит их от несчастных случаев, в том числе от проблем с предметами, сделанными из металла.

Низший Дух жажды власти.

Заставляет командовать другими людьми, чинить препятствия, создавать запреты только из личного усмотрения и прихоти. Подобное состояние свойственно людям, у которых личное доминирует над общественным и прошлые роли их Информационных Программных единиц не допускались из-за этого к власти над другими людьми либо использовали власть в корыстных целях. Это приводило к зависти, несло раздор, стимулировало измены, интриги и заставляло использовать металл как оружие. Поэтому и в настоящем эти люди способны на все ради власти. Они могут терять и честь, и совесть, идти «по головам». Это делает их уязвимыми для несчастных случаев, особенно с предметами, сделанными из металла.

48

Высший Дух восстановления. Руководит людьми, серьёзно относящимися к причинно-следственным связям, способными их замечать, систематизировать и делать далеко идущие выводы. Такие люди изучают явления жизни, её химические, физические и биологические процессы. Их образ мышления помогает видеть взаимосвязь образа мышления и возникающих проблем, в том числе и состояния здоровья. Это помогает исправлять проблемы, находя их истоки, восстанавливать и укреплять здоровье. Такой образ сознания и состояния души увеличивает силу и влияние врачующего, если такие люди занимаются медициной или поиском лекарственных средств, так как при поддержке Духа восстановления они могут достичь известности и успеха в этих областях.

Низший Дух негативного воздействия. Уводит от реалий. С одной стороны, заставляет изучать и заниматься методами гипнотического и психического воздействия на людей, а с другой, — паниковать, впадать в отчаяние и сеять неверие в официальную медицину. Такие люди берут на себя ответственность, сея уверенность, что можно выздоравливать, не прилагая никаких усилий, чтобы измениться либо исправить причины, вызвавшие заболевания, что приводит к иждивенческим настроениям и процветанию веры в чудеса. Другие халатно относятся к выполнению своих обязанностей, когда призваны оказывать медицинскую помощь, что толкает их пациентов обращаться к разного рода «целителям» и шарлатанам.

49

Высший Дух возвышенного состояния идей. Даёт силы исполнять работу трудновыполнимую, а для большинства просто невыполнимую. Такие люди чисто сердечны и самоотверженны, что дает им прозорливость в развитии наук, искусств, заставляя действовать во благо человечества. Это состояние расширяет способность перенимать опыт, даёт озарение правильными мыслями и выводами, формирует волю в преодолении трудностей и позволяет значительно продвигаться вперёд в развитии науки, техники, искусства, продвигая тем самым достижения человечества. Этот образ сознания и состояния души ведает в людях энергией созидания и расширяет их возможности в творчестве, что позволяет этим людям оставить свой след в душах других людей.

Низший Дух приземлённости интересов. Гасит любую идею. Такие люди не способны иметь идеи и трудиться для их воплощения в жизнь. Их цели и задачи ограничиваются бытовыми проблемами и интересом к сексуальным взаимоотношениям. Они тратят жизнь на всякого рода «разборки» со своими избранниками, либо домочадцами или соседями. Такой образ сознания и состояния души может наделять буйным нравом, гневливостью, если что-то не устраивает, и заставляет добиваться своих целей через ссоры, скандалы, вредность и способность разрушать созданное другими людьми.

50

Высший Дух помогающий. Даёт лёгкость нрава, весёлость характера и забавный ум. Такие люди обладают нестандартными взглядами, изяществом манер и располагающим к себе видом. Это даёт способность договариваться, повышает сексуальность и привлекательность. Такие люди много читают и много знают, могут вовремя и к месту использовать сформированный в жизни «багаж». Такое состояние хранит от нападений, даёт силы защищать людей от несправедливости, поддерживать их и успокаивать, предотвращать мятежи и насилие, а такой образ сознания помогает этим людям быть востребованными и нужными.

Низший Дух вредности и вредительства. Даёт вредный нрав, косность взглядов и несправедливость суждений. Наделяет способностью взвинчивать людей, нагнетая обстановку. Заставляет проявлять несдержанность, хамство, провоцирует нападения людей друг на друга. Подталкивает к мятежам и насилию, служит всем остальным низменным проявлениям, главным из которых является вредительство.

51

Высший Дух надежды. Представлен людьми надёжными, умеющими держать своё слово и не способными никого оставить без помощи в трудную минуту. Они правдивы, правильны, в них сильно чувство чести, поскольку это состояние заставляет быть примером для подражания и поддерживать веру в хороших людей и преданных друзей. Такие люди умеют говорить правду так, чтобы не обидеть, даже если она нелицеприятна. Они внимательны и к добру, и к злу, но никогда не отвечают на зло злом. На добрые дела и слова они обязательно ответят либо добрым словом, либо добрым делом. Если такие люди становятся с кем-то друзьями, то дружба эта длится долгие годы вне зависимости от того, какими качествами обладают их друзья. И как бы судьба ни разводила их в силу разности, люди, дающие другим надежду, всегда придут на помощь, даже через много лет разлуки.

Низший Дух неблагодарности и вероломства. Заставляет рушить надежды людей, так как свойственен людям, не умеющим держать своего слова. Эти люди постоянно дают другим надежды и подводят в самую ответственную минуту. Они не способны испытывать привязанность или быть признательными за оказанные им любезности, поскольку это состояние не позволяет быть благодарным. Но эти люди могут подхалимничать, лебезить, чтобы достичь своих целей, и «подставить» других людей им тоже не составит особого труда. Этот образ сознания порождает в людях способность к интригам и ломает веру в честность и порядочность людей, в возможность преданности друг другу и делу.

52

Высший Дух счастья. Противостоит возникновению душевных мук у людей, так как вселяет радость. Он приходит к тем, кто сам умеет делать других людей счастливыми и не позволяет себе говорить грубых, обидных слов, думая о тех чувствах, которые испытывают другие. Если люди добры, отзывчивы, способны изобретать приятные удовольствия, чтобы порадовать других, это состояние посылает им удачу во всех их предприятиях, стимулирует в них любовь к путешествиям и даёт возможность их совершать. Оно охраняет от неудач, даже в том случае, если совершаются ошибки, поскольку для людей, способных нести счастье, обстоятельства будут складываться так, чтобы ошибки эти вовремя исправлялись, а они сами обретали и душевный покой, и счастье.

Низший Дух несчастья. Вызывает душевные муки и заставляет людей нести несчастье другим людям. Эти люди эгоистичны, их мало заботит, что чувствуют другие. В них не развита ответственность и притуплено чувство опасности. Это состояние души, при котором люди не задумываются о том, что подвергают страданиям или опасности и себя, и других людей. Оно подталкивает к опасным играм, действиям, предприятиям, делает способным изобретать и допускать к продаже продукцию, опасную не только для здоровья, но и для жизни, трудиться на предприятиях, выпускающих оружие массового поражения.

53

Высший Дух спасения. Стимулирует в людях их способность к познанию мира, что позволяет сделать их жизнь интересной и насыщенной. Такие люди не теряют времени зря, они изучают науки, разные направления философии и искусства. Такое состояние души поддерживает самосовершенствование и позволяет осуществить эволюционный скачок сознания, что даёт лёгкое усвоение информации и правильное её понимание. А это, в свою очередь, усиливает желание знать ещё больше и стать ещё лучше, испытывая счастье от одержанной над собой победы. И поскольку такой образ сознания заставляет исправлять все свои недостатки, совершенствуя, в первую очередь, сознание, он всё-таки позволяет невинные удовольствия, когда хочется себя и других порадовать чем-нибудь вкусным, и поэтому противостоит аскетизму в людях.

Низший Дух упрямства. Останавливает любое развитие в людях, так как усиливает в них самоуверенность. Именно упрямство поддерживает и укрепляет невежество, так как из-за упрямства люди отказываются от многих перспектив, которые открывает перед ними жизнь, и упускают те возможности, которые она дает. Упущенные возможности толкают к самооправданиям, что поддерживает в людях мнение о жизни ради удовольствий и удовлетворения своих желаний. Упрямство укрепляет животное эго и не даёт человеку разумно строить свою жизнь, делая его рабом рефлексов и плотских желаний, что стимулирует в людях распутство и дурные качества сознания и тела. Такой опыт не закрепляется.

54

Высший Дух восхваления. Стимулирует чувственный план людей, развивая в них способность к творчеству и поиску новых путей и решений. Люди, способные восхвалять достижения других, начисто лишены зависти и испытывают радость за их успехи и гордость за достижения человечества в целом. Способность хвалить других за их успехи и достижения даёт возможность вдохновлять людей на новые свершения, что стимулирует развитие человечества. Именно состоянию Восхваления подвластна Слава, поэтому она приходит только к тем людям, кто умеет искренне хвалить успехи других. Но этот образ мышления приносит известность только за колоссальный труд, отдавая людям заслуженные ими почести, так как стимулирует в людях здоровое честолюбие. И даётся эта известность тогда, когда люди способны ценить достижения других, а достигая чего-то сами, открывают путь достижениям других людей, помогая им и поддерживая их.

Низший Дух принижения возможностей. Поддерживает в людях соперничество, что мешает развитию и достижениям. В таком состоянии люди не сомневаются в собственных достоинствах и стремятся выделиться любым способом, но главным становится принижение возможностей других и унижение их в глазах общества. Это стимулирует в людях заносчивость, высокомерие, не позволяющие хвалить других людей и заставляющие расхваливать только самих себя. Такие люди не способны быть справедливыми, так как чувство справедливости у них имеет одностороннюю направленность только в сторону собственной персоны. Они просто не способны быть объективными, поскольку, чтобы возвысить себя, им необходимо выискивать недостатки в других людях, а иногда даже их придумывать. Это подталкивает к интригам, противостоянию, заставляет порочить и препятствовать достижениям других и даже присваивать себе чужие достижения. Именно это состояние способствует процветанию в обществе вымогательства, подкупа, взяток и круговой поруки. Это состояние тоже может привести к известности, но она всегда заканчивается дурной славой.

55

Высший Дух терпения и терпеливости. Формирует в людях сдержанность и усидчивость в достижении целей, поддерживая терпение и кропотливость в труде. Это состояние учит, что всё приходит к тому, кто умеет ждать, поэтому постепенно раскрывает тайны тем, кто не спешит с выводами и стремится выполнять наиболее трудные работы, тем, кто не боится никаких трудностей. Если люди терпимы и терпеливы друг к другу, проявляют самообладание при любых обстоятельствах, то это состояние души награждает их долгой жизнью и умиротворением в ней. Они получают всё, к чему стремились и чего хотели.

Низший Дух нетерпения. Делает людей несдержанными, нетерпеливыми к результатам труда и нетерпимыми друг к другу. Такие люди неусидчивы и не желают трудиться, чтобы преодолеть непонимание и неудачи. Они проявляют нетерпение не только к результатам своего труда, но и ко всему новому, что не соответствует их взглядам и сформированным ими представлениям.

Они могут проявлять нетерпение не только к инакомыслию, но и к просвещению в целом, поскольку не любят учиться. Люди с подобным состоянием души бросают начатое, ничего не доведя до конца, «прыгают» с места на место, не находя ни с кем общего языка, по сути, ничем не занимаясь и ничего не достигая.

56

Высший Дух возвышенности чувств. Стимулирует любовь к жизни и ко всему живому, вызывая умиление чудесами природы и феноменом жизни в ней. Он заставляет благоговеть перед прекрасным, что делает чувственную природу людей тонко восприимчивой и отзывчивой. Это стимулирует творческое начало и неразрывную связь человека с природой, что заставляет действовать во имя сохранения жизни и нести идею единства и неразрывной связи с этим миром в душе. И как человек не может причинить вред себе, так он и не может причинить вред всему, что вокруг него. Для таких людей «не навреди» становится лозунгом на всю жизнь. Это состояние заставляет строго чтить моральный и нравственный кодексы и охранять жизнь во всех её проявлениях, и тогда эти люди становятся охраняемы высшим информационным планом от всех духов низшего состояния, созданных фантазиями людей.

Низший Дух богохульства. Внушает неверие в Бога и уверенность в том, что жизнь — это случайность, а раз живём один раз, и то случайно, и можно всё, поскольку ни за что не отвечаем. Это способствует процветанию материализма и нигилизма, подталкивает к насмешкам над моральными и нравственными ценностями. Такие люди не только отрицают возможность существования Бога, но и высмеивают веру других. Они не ценят ни свою жизнь, ни жизнь других. Эти люди способны ругаться нецензурными словами, драться, совершать разрушительные для окружающей среды действия, в том числе, полностью подчиняться вредным привычкам, что приводит к порокам.

57

Высший Дух чистосердечия. Даёт людям искренность и открытость во взаимоотношениях друг с другом. Это заставляет прощать друг друга и не помнить плохого. Такое состояние укрепляет единство людей и формирует способность взаимопонимания и взаимоподдержки. Чистосердечные люди отзывчивы и не способны даже предполагать дурные помыслы у других людей. Поэтому даже получая негодяйство в ответ на дружелюбие, они не множат зло и никогда не мстят. Это даёт им много сил, чтобы добро могло торжествовать в этом мире. Поэтому такие люди хранимы от всякого зла, а совершившие в их адрес негодяйство всегда получают возмездие от пространства, которое создает условия, чтобы зло не могло торжествовать.

Низший Дух равнодушия и зла.

Опирается на животную природу человека, его единоличие и обособленность. Это поддерживает в людях злопамятность и неверие в лучшие человеческие качества, заставляя предполагать и ждать от людей подлости. Такое состояние делает способным на всё, поскольку строит животный уровень во взаимоотношениях между людьми по принципу «выживает сильнейший» либо «было бы мне хорошо», что и является фундаментом возникновения зла и равнодушия. Такой подход к жизни препятствует объединению людей, так как порождает подозрительность, заставляя лицемерить по поводу своих намерений и строить козни, чтобы достигнуть своих целей, делает безучастным к бедам других.

58

Высший Дух любви и дружбы.

Понятие «любовь» подразумевает внутреннее предчувствие единства пути и развития по лучшему, счастливому варианту жизни, так как все стремятся к обретению счастья. Любовь — чисто человеческое психологическое состояние. Оно построено либо на общем когда-то счастливом опыте прошлых ролей, и тогда возникает внутреннее узнавание друг друга, либо рождается путём умозаключений при оценке предлагаемого варианта. Это состояние души никак не связано с сексуальными действиями. Мы любим очень многих и не имеем с ними сексуальных взаимоотношений. Любовь и дружба — «две стороны одной и той же медали», и друг без друга не бывают, потому что любовь — это чувства и отношения, которые мы испытываем друг к другу, а дружба — это действия, которые возникают на основе этих чувств. Поэтому они порождают супружескую и партнёрскую верность, помогают преодолевать эгоизм, заставляют считаться с взглядами и чувствами других людей, делают доброжелательными. Когда люди любят, они не позволяют себе обижать и оскорблять друг друга, помнят только хорошее и забывают плохое, что порождает доверие их друг к другу. Дружба, рождённая на основе любви, чистосердечна и крепка, формирует в людях только положительные человеческие качества, поэтому считается, что «любовь спасет мир», так как эти свойства формируются только человеческой природой.

Низший Дух ненависти. Построен на свойственном животной природе соперничестве и, вследствие этого, — на противостоянии. Основа — утверждение своего «Я» любыми способами и средствами. Такое состояние не позволяет считаться с чужими мнениями и взглядами, закрывает пути к достижению взаимопонимания, разрушает любовь и дружбу. Ненависть порождает коварство, чёрствость и бездушие по отношению к другим людям. Она же лежит в основе непостоянства, измен, скандалов, разрушая партнерскую и супружескую верность. Это состояние является платформой для подозрительности, недоброжелательности и, в конечном счёте, непорядочности людей по отношению друг к другу, поскольку целями становятся сокрушение или даже уничтожение противника любой ценой. Это приводит не только к крушению каких бы то ни было взаимоотношений людей, но и дальнейшего их пути. Крайняя форма ненависти — человеконенавистничество.

59

Высший Дух освобождения от страданий. Заставляет выступать против вооружений или разрушения среды обитания и ратовать за безопасность жизни. Такой образ сознания требует почтительного отношения к миру, что даёт основательность взглядов и природную отвагу в отстаивании своих убеждений. Такие люди посвящают свою деятельность либо решению проблем экологии, либо занимаются фармакологией или изучением микромира, чтобы освободить людей от излишних страданий при помощи новых лекарственных средств или защитных устройств. Изучая законы жизни микромира, эти люди создают и используют в созидательных целях свойства микроорганизмов, например, по очистке воды или восстановлению свойств почвы. Это создает естественный взаимообмен возможностями между видами жизни, создавая гармонию и взаимовыгодное сотрудничество между формами жизни, освобождая от страданий и тех, и других, что создаёт лучшие условия для существования. Такое отношение к жизни наделяет этих людей крепким здоровьем, и они никогда не болеют инфекционными заболеваниями, потому что бережно относятся не только к своей, но и к чужой жизни.

Низший Дух страдания. Заставляет приносить не только физические, но и психологические страдания окружающим. Люди такого плана способны не только издеваться над другими людьми, но и над собственным телом, считая, что страдания дают «духовный рост». Подобные люди становятся домашними тиранами или так называемыми «духовными» учителями, «воспитывая» своих учеников тиранскими методами. В сексуальных взаимоотношениях они могут предпочитать садомазохизм, а взаимоотношения с партнёрами строить в издевательской манере, что поддерживает тиранство либо рабское состояние. Эти люди могут не признавать лекарств, предпочитая страдать сами и мучить при этом своими страданиями других людей, поскольку уязвимы для всякого рода инфекций и воспалений.

60

Высший Дух самобытности. Поддерживает в людях их стремление к необычности, творческий подход к обустройству жизни. Это даёт точность образов и стимулирует возникновение различных видов творчества, культурных и общественных традиций, разнообразие взглядов, представлений и подходов к жизни. Люди, служащие проявлению этого состояния, отличаются оригинальностью, творческим размахом, что позволяет им стать создателями. Причём их произведения не похожи ни на какие бы то ни было другие, потому что они вносят свой неподражаемый вклад в общую палитру человеческой культуры либо занимаются сохранением от уничтожения уникальных творческих или культурных традиций. Это позволяет воссоздавать заново разнообразие национальных, бытовых и творческих подходов к выражению индивидуальности. Стимулирует других в познании самих себя, не даёт развиваться плагиату и формирует объективный взгляд на реальность и развитие человечества. Такие люди пресекают любое заочное обвинение, открыты всему новому, так как ищут утерянное или забытое, чтобы оно не было уничтожено.

Низший Дух ревностности и фанатизма. Свойственен низшим этапам развития человеческого сознания, когда ощущается явный недостаток знаний и опыта. Отсюда возникает невозможность понимания, которая восполняется слепой верой. Поскольку присутствует ограничение к пониманию и нежелание учиться, таким людям свойственно противостояние всему тому, чего они не в силах понять. Они, как за соломинку, хватаются за то, во что слепо верят, не желая вникать ни в смысл, ни в суть того, во что верят, думать и объективно оценивать себя и свои возможности. Это ещё больше ограничивает их умственные возможности, закрывая от любого развития. Такие люди способны на незаслуженные обвинения и осуждение «за глаза» всего того, в чём не разбираются и чего не понимают. Это раздувает снобизм и самоуверенность, заставляет противостоять любому разнообразию, стимулирует ревностное отношение только к своим взглядам, представлениям и традициям. Такое внутреннее состояние делает людей агрессивными, способными к уничтожению чужого творчества или воровству чужой интеллектуальной собственности, чтобы она не разрушила собственный «оплот миропонимания». Подобный образ мышления становится опорой возникновению и процветанию захватничества и вандализма.

61

Высший Дух создания. Вселяет в людей благоговение перед Богом, поддерживая в них религиозные чувства и трепет перед грандиозностью бытия. Это вызывает уважительное отношение к верованиям людей, исходя из понимания уровня их развития. Этот образ мышления заставляет уважать чувства других и их способы восхваления Бога, сохранять и оберегать от варварства культовые традиции разных народов. Такие люди защищают свободу совести и право каждого на самоопределение и разнообразие проявлений, что стимулирует уважение к развитию культур и творческий подход к жизни. Эти люди могут увлекаться различной религиозной символикой, не отдавая предпочтение какой бы то ни было конкретной. Они — космополиты и считают себя созданиями Вселенной, поэтому считают, что всё, что возникает в ней, должно существовать, требует сохранения как история развития человечества и ход формирования сознания в материи, что создает красоту и разнообразие цивилизации.

Низший Дух захватничества и вандализма. Свойственен состоянию мышления людей, находящихся на низком уровне развития, когда доминируют инстинкты и тенденции чтить и уважать только свои традиции, взгляды и представления и разрушать чужие. Это связано с варварским отношением к другим культурам при борьбе за территорию или ресурсы, что свойственно животному царству. Именно этот уровень развития порождает снобизм, национализм, нацизм, фашизм и терроризм. Такое состояние души подталкивает к непримиримым действиям против чуждых социальных и культурных традиций, заставляет разрушать религиозную и иную символику, портить памятники, осквернять могилы и храмы, глумиться. Такой образ сознания не даёт признавать свободу совести каждого и право на самоопределение и заставляет насаждать свои, что провоцирует войны и противостояние людей.

62

Высший Дух защиты. Помогает правосудию, вследствие того, что призван защищать истину, чтобы торжествовала справедливость. Формирует в людях правильность, порядочность и законопослушность, поскольку люди, представляющие его в реальной жизни, противостоят преступлениям и защищают обиженных и оскорбленных от несправедливости в их адрес. Эти люди постоянно учатся, так как без знаний нет справедливости, и поэтому они стимулируют просвещение людей. Такое состояние души помогает отличиться на судебном поприще, поскольку этот образ мышления формирует способность к обоснованной и чётко сформулированной аргументации.

Низший Дух нападения. Заставляет видеть только негативную сторону жизни, поэтому вселяет в людей недоверие друг к другу. Люди подобного плана считают, что лучший способ защиты — это нападение, поэтому «клюют» всех без разбора, просто так, для острастки, чтобы было не повадно нападать. Они способны оскорблять, унижать и издеваться над другими людьми, но, получая отпор, впадают в ярость и озлобленность. Такие люди могут поддерживать оговор, клевету и способны на лжесвидетельство, если они выгодны, очень легко втягиваются в распри и сутяжничество. Крайняя форма проявления этого состояния — способность нападать, чтобы отнять чужое имущество или территорию.

63

Высший Дух, помогающий росту и развитию. Вызывает чувство стыда и недовольства собой за содеянные неблаговидные поступки, будоражит совесть. Поддерживает в людях способность к раскаянию и исправлению, заставляет чтить моральный и нравственный кодексы.

Люди, имеющие в себе это состояние, всегда имеют цели, и они связаны с обществом и его развитием. Поэтому они никогда не проходят мимо беспорядка либо нарушений закона, готовы пристыдить и указать на бесстыдство других. Им свойственны дальновидность и правильное понимание жизни, поэтому они всегда достигают поставленных целей и общество поддерживает их. Они меняются сами и помогают меняться в лучшую сторону другим людям, поскольку делятся с людьми тем, что имеют или знают сами.

Низший дух наглости и потерянности. Даёт отсутствие стыда и совести и заставляет совершать социально опасные, растлевающие общество поступки. Такие люди проявляют упрямство и упорство в нежелании никого слушать, кичатся своим негатив ным поведением, считая его проявлением их внутренней силы. Это приводит к крушению моральных и нравственных устоев, толкает к распутству, совращению других людей, и поэтому процветают проституция, порнография, растление малолетних и многое другое, пока существует наглость, ведущая к потерянности для развития и умственного роста. Они провоцируют людей на изменения в худшую сторону.

64

Высший Дух, дающий убежище.

Не оставляет без помощи в бедствиях, переносимых безропотно, и поощряет к проявлению сочувствия. Такие люди скромны, сострадательны и всегда приходят на помощь, предоставляя кров и стол. Им свойственны добросердечность, артистичность и коммуникабельность, что позволяет им ободрять других и словом, и делом, так как они хорошо чувствуют людей. Такое состояние души позволяет им видеть специфические сны, где в символической форме их предостерегают об опасности либо подсказывают решения возникающих в их жизни проблем, так как этот образ сознания хранит их от бед и невзгод, принося уединение и возможность заниматься любимым или просто интересным для них делом.

Низший Дух мошенничества. Заставляет использовать людей в корыстных целях, злоупотреблять их доверием. В искажённом представлении таких людей откровенное мошенничество предстает как высшая степень артистизма, а способность обманывать — как превосходство над другими людьми. На их взгляд, люди, которых они обманывают, не стоят ни жалости, ни сострадания, поскольку доверчивы и глупы, и поэтому пусть «учатся жить». Сами же мошенники не любят работать, и самое интересное и любимое их дело — это вечный поиск наживы, а для этого скромность и доброта не нужны. Спокойствию они предпочитают беспокойство и риск.

65

Высший Дух достижений. Заставляет людей быть верными поставленным целям и идти к ним. Это позволяет преодолевать колебания, сомнения, неуверенность в своих силах и стимулирует здоровое честолюбие. Именно это состояние продвигает вперед многообразие целей и задач в эволюционном пути человечества, что развивает разумность людей и расширяет возможности сознания по созданию новых форм материи. Люди, служащие проявлению этого состояния, становятся флагманами для всего остального человечества, что заставляет его меняться и двигаться вперёд к новым целям и новым идеям. Именно достижения прославляют труд, талант и величие ума человека. Они же преображают жизнь всех людей.

Низший Дух ревности. Приводит к состоянию принижения, когда возникают неуверенность, колебания, сомнения, недоверчивость ко всему, что останавливает развитие и препятствует каким бы то ни было достижениям. Ревность ложится в основу зависти, соперничества, противостояния, препятствуя возникновению достижений. Она не позволяет объективно оценивать возможности и обстоятельства, так как это состояние лишает ума и приводит к ссорам, скандалам, предательству, изменам, вредительству и другим подобным действиям. Цели и задачи, даже если люди в этом состоянии их имеют, к успехам не приводят и как результат достижений не фиксируются.

66

Высший Дух, способствующий рождению и перестройке. Даёт веру в лучшее будущее и приток новых сил к новым свершениям, что способствует рождению нового или перестройке и модернизации старого. Люди, проявляющие это состояние, чистосердечны, они противостоят страхам, отгоняя неуверенность, так как оно даёт им храбрость и страстность в подаче себя людям. Эти люди не только способствуют рождению нового, но и несут его и утверждают в жизни, так как всегда готовы к принятию нового. Такой образ сознания и состояние души сохраняют здоровье, молодость, позволяют выстраивать ход предстоящих событий в позитивном русле, так как люди настроены на улучшение, прилагают к этому свои усилия и не ждут, когда это за них сделает кто-то другой. Как правило, это значительно повышает внутренние силы, а раны и повреждения у таких людей заживают значительно быстрее, чем у других.

Низший Дух противодействия.

Поддерживает консервативность в мышлении, заставляя считать, что раньше было лучше, и призывает вернуться назад. Такие люди страшатся будущего, они насаждают всем свои опасения, поношение действий нового, критиканство и гневливость. Это не только заставляет их замыкаться в своем мирке, но и делает способными на противостояние и противодействие всему новому, стимулирует агрессию вплоть до уничтожения процесса прихода нового через агрессию к тем, кто его несет.

67

Высший Дух награждения. Стимулирует у людей созидательный настрой и соревновательное начало в делах. Если люди дружелюбны, строят свои взаимоотношения на основе взаимоподдержки и взаимовыручки, относятся к коллективу как к близким и родным людям, то это состояние награждает их успехом и удачей во всех делах. Такие люди самостоятельны, не любят никого утруждать, любезны и отзывчивы, поэтому такое состояние души способствует их здоровью. Они защищены от нападений агрессивных людей и от заразных заболеваний. Эти люди могут не пострадать от последствий содеянных ими неблаговидных поступков и даже преступлений, если от них не пострадал никто другой и если они вовремя раскаются и предпримут действия к исправлению содеянного, так как способны снискать любое прощение за позитивный настрой и хорошее отношение к другим.

Низший Дух паразитизма. Заставляет людей думать, что или все им всё обязаны, или они обязаны делать всё за всех. Такое состояние дает двоякий эффект. Одни входят в роль «Золушки», становясь вечной за всеми прислугой, желая награды за непрерывное услужение; у других, тем временем, раздувается непомерный эгоизм и развивается стойкое нежелание работать при уверенности, что можно безбедно прожить за счёт других. Так возникает психология содержанок и альфонсов. Внутреннее состояние паразитизма не только расстраивает здоровье людей. Оно приводит к стойкому недовольству судьбой и жизнью, хотя такой образ мышления и поведения были выбраны добровольно. Отсюда — состояние вечного недовольства, страхов, жалоб и «нытья», чтобы вызывать жалость и сочувствие окружающих людей, «вампиря» из них энергию, паразитируя на их чувствах и здоровье, что нашло образное выражение «он из меня всю кровь по капельке выпил...».

68

Высший Дух дивный. Открывает для людей чудеса организации жизни, привлекая их внимание к чудесным явлениям природы, возбуждая интерес к разгадыванию тайн. Это состояние побуждает к путешествиям, чтобы познавать таинства жизни живой природы, что может вызывать любовь к приключениям, давая остроту жизни. Поскольку этим людям может быть свойственна любовь к изучению живой жизни, они могут увлекаться физиологией, орнитологией и многими другими науками, что формирует интеллигентность и даёт любовь к прекрасному. Поэтому они увлекаются музыкой, поэзией, театром, литературой, цирковым искусством. Именно интерес к разгадыванию тайн заставляет выделить мастерство мистификации. Такие люди могут увлекаться искусством фокусов и звуковых, цветовых и световых эффектов. При этом, увлекаясь украшением интерьеров, они никогда не используют срезанных живых цветов.

Низший Дух потребления. Формирует в людях утилитарный подход к жизни, что приводит к хищническому использованию ресурсов. Интерес к организации жизни и её чудесным явлениям у таких людей возникает только исключительно в потребительских целях либо для подчинения этих явлений военным целям, либо для утверждения своего превосходства. Этим людям свойственно потребительское отношение ко всему, к использованию не только природы, но и других людей, их чувств, труда. Для удовлетворения своих потребностей они занимаются разработками в области психики, генетики, что приносит не столько пользы, сколько растлевает внутреннюю суть других, переводя ресурсы в кучи мусора. Они могут быть проводниками этого состояния и косвенным образом, не умея рачительно вести хозяйство, захламлять свою среду обитания и окружающую природу всевозможным хламом.

69

Высший Дух неразделимости существования. Наделяет людей тонким чувствованием мира и пониманием неразделимости физического существования и возникающего из опыта этого существования сознания. Это даёт стойкие убеждения, что именно опыт порождает образ сознания, а он, в свою очередь, и определяет бытие, что способствует объединению науки и философии как единого взгляда на мир. Такое состояние души стимулирует в людях объективность подходов ко всему заставляя разбираться в возникающих явлениях или процессах, поскольку такому образу сознания свойственна доминанта логики. Поэтому эти люди поддерживают практическую сторону научных дисциплин с позиции «не навреди», т. к. во всем ищут смысл и не принимают бессмысленных целей. Они восстают против очарований, искажений и запутанности смыслов. Эти люди ответственны, честны и пресекают любую заочную критику, предпочитая разбираться в сути с теми, кто имеет отношение к предмету обсуждения, и только тогда, когда разберутся в сути явления сами. Они понимают, что любое действие или слово порождает причинно-следственные связи, за последствия которых ответственны те, кто эти слова сказал или эти действия сделал. Поэтому люди с подобным образом сознания очень бережно и осторожно относятся к ним.

Низший Дух безнравственности.

Поддерживает в людях способность самоутверждаться за счет унижения других людей. Такие люди безответственны к собственным словам или действиям, направленным в адрес других людей. Но это не мешает им пристально следить за поступками и словами людей, шпионить и доносить, если эти люди стоят на их пути. Такое состояние души заставляет участвовать в заочных или публичных обсуждениях кого бы то ни было или чего бы то ни было, не зная ни обсуждаемых людей, ни сути проблемы. Этим людям свойственна не только поверхностность взглядов и подходов к делам, но и упорство в отстаивании неверных взглядов и выводов, что приводит к бесчестности. Такое состояние не позволяет просить прощения при неправоте и заставляет мстить, если эта неправота была выявлена. Эти люди оправдывают попрание моральных и нравственных норм, сеют сплетни и слухи, если они выгодны, скрытно подрывают авторитет неугодных им людей. Но при этом таким людям свойственны угодничество и лизоблюдство, если им что-то нужно, что не мешает им за спиной порочить всех тех людей, от которых они чего-то добились.

70

Высший Дух свободы. Поддерживает в людях свободу сознания от догм, что даёт открытость. Эти люди ответственны за результаты своего труда, не боятся их, понимая, что только опыт дает свободу, а любые ошибки исправимы. Они самостоятельны в принятии решений, добровольно исполняют все законы, серьезны и уважительны.

Обретая свободу сами, они не позволяют себе ущемлять свободу других. Никогда и никого не обременяют решением своих проблем, потому что всегда находят себе применение, что не даёт им потеряться ни при каких обстоятельствах или кризисных явлениях. При стеснённых обстоятельствах они способны на самоограничения и помогают справиться с проблемами другим. Такой образ сознания и состояния души не позволяет винить кого бы то ни было в своих бедах, а способствует поиску новых форм и решений, что даёт новизну идей и открытия, поскольку это состояние поддерживает существование и результативность коммерции и торговли. Способность этих людей быть лояльными к любым взглядам и уважать традиции других людей в конечном итоге даёт им доброе имя и уважение за самостоятельность и внутреннюю силу. Люди такого плана тяготеют к свободным просторам и особенно к морской стихии, и они хранимы от любых природных катаклизмов и кораблекрушений.

Низший Дух несвободы и зависимости. Противостоит свободе разума людей, способствуя закабалению сознания, чтобы сделать их слабыми и зависимыми, ограничивая тем самым свободу их действий. Это состояние возбуждает страхи, неуверенность, не даёт действовать, заставляет сомневаться и оправдывать свое бездействие сложившимися обстоятельствами. Люди подобного плана несамостоятельны в принятии решений, стараются взвалить эту ответственность на других, становятся обузой для других людей, сковывая их возможности решением чужих проблем. Такие люди практически не могут оторваться от устоявшихся в них взглядов и представлений, от привычных действий, что укрепляет торжество догм и ограничивает их возможности. Становясь рабами обстоятельств, они не предпринимают никаких попыток преодолеть их, ссылаясь на своё бессилие, ограничивают себя и делают других людей зависимыми от их бездействия. Как правило, такое состояние приводит людей к гибели, поскольку те, кто ему служит, не способны бороться и зависимы от прихоти других людей.

71

Высший Дух искупления. Создаёт в людях внутреннюю потребность и направляет их помыслы на служение обществу, чтобы исправлять и искупать преступления других против человечности. Заставляет людей быть терпимыми к взглядам, верованиям, традициям других, не разделяя людей по религиозной или национальной принадлежности.

Люди такого плана очень чувствительны к боли и страданиям людей и пытаются минимизировать последствия рукотворных и стихийных катастроф. Они поддерживают деятельность любых организаций, воспитывающих в людях чистоту нравов, нравственность, и помогают в борьбе за торжество моральных норм в поведении людей. Призывают к ответственности за свои действия и сами не позволяют негативных действий по отношению к другим людям. При случайностях стараются искупать свою вину. Как правило, у людей с подобным состоянием души возникает призвание к работе на поприще общественных или религиозных организаций, к участию в различных миссиях по исправлению возникающих в обществе проблем, например, в таких, как МЧС, «Красный крест», «Врачи без границ» и т. д.

Низший Дух экстремизма. Заставляет не ценить ни свою жизнь, ни жизнь других людей. Такие люди не уважают взгляды и традиции других людей, что заставляет их силой насаждать свои устои и представления другим людям, иногда даже ценой их жизни, действуя путем устрашения. Эти люди предпочитают экстрим во всём. Это прослеживается во взаимоотношениях, которые они позволяют с другими людьми, когда способны «ходить по лезвию бритвы», подвергая себя и других смертельной опасности, когда призывают к революциям с морем крови и множеством смертей. Именно это состояние ума и сердца сеет в человечестве трагедии, стимулируя противостояния и войны, а повод при таком образе сознания всегда найдётся.

72

Высший Дух вселенских масштабов. Даёт людям характер честный, открытый, мужественный и свободолюбивый. Эти люди устойчивы в делах чести и неподкупны ни при каких обстоятельствах. Такое состояние ума и души заставляет мыслить глобальными категориями, думать о всеобщем счастье и справедливости этого мира, что вдохновляет жить идеями построения прекрасного будущего для всех. Такой образ мышления способствует глобальным процессам объединения людей и заставляет противостоять местническим интересам. Это поддерживает освободительные движения и противостоит лицемерию в применении таких лозунгов, как «Свобода, равенство, братство!» Люди такого образа сознания понимают свободу как свободу для развития, свободу от догм и добровольное исполнение принятых законов и возложенных на себя обязательств. Равенство для них — это равенство всех перед законом и одинаковая ответственность за их исполнение. Братство с позиции глобальных категорий — это единство всей живой природы и ответственность за неуважение к чужой жизни. При таком образе сознания и состояния души власть и наследование дела передаются не по кровному родству, а по единству идей и верности общим целям.

Низший Дух завышенной самооценки и бескомпромиссности. Наделяет людей склонностью чтить только собственные интересы, что открывает путь местничеству и кумовству. Такие люди создают «круговую поруку». Им свойственна бескомпромиссность, если дело касается их интересов и взглядов, и полное отсутствие чести и совести, если что-то касается интересов других людей. Эти люди не сомневаются в своей исключительности и живут ложными убеждениями в своей значимости, берясь отстаивать интересы узкого круга лиц, если они выгодны. Для таких людей свобода существует исключительно для них, свободу других они не признают. Равенство у них определяется местом на социальной лестнице. Братство заключено только в кровных узах. Такое отношение к жизни и состояние души при решении вопросов власти или наследования всегда строится из интересов личного обогащения, которое они дают.